Буддизм на Пхукете, все как оно есть.
2.5 (50%)
2 голосов
Как говорил Сидхартха Гуатама, а в последствии Будда. Не верьте моим словам постигайте все на практике. И правда 90% в Тайском Буддизме это практика и еще раз практика.
В одной из своих лекций Будда рассказывал про воина, которому на поле боя в ногу попала стрела. Он говорил, что наврятли этот человек будет размышлять о воине, который выпустил стрелу в него, почему стрела попала именно в него и из какого лука она была выпущена – дубового или осинового. Единственное над чем он скорее всего будет думать так это о стреле, которая у него сейчас в ноге и том, что это больно…
Так и Буддизм в целом не распыляет усилия на создание непонятных космогорий, выдумывании различных божеств и выстраивании непонятных схем, описывающих то как устроен мир и объясняющих что хорошо, а что нет. По этому и я не буду вдаваться глубоко в подробности Буддийского учения и объяснять, что и как здесь устроено. Я просто напишу о том, что я вижу здесь каждый день, а точнее про две стороны белую и темную.
Пьяные монахи развратники. Частенько в местных новостях пишут про то, как жители одного или другого населенного пункта застукали монаха, который употреблял пиво, сидя в одной комнате с девушкой приятной внешности. Иногда можно увидеть монаха, проезжающего на мотобайке с сигаретой в зубах. Весьма неожиданное зрелище скажу я вам. Особенно ели принять во внимание тот факт, что монахам запрещено употреблять наркотические вещества и владеть какой – либо собственностью. Да и вот совсем недавно разоблачили группу монахов, которые распространяли наркотические вещества в храмах…
Да, и такое случается. Но не нужно этому удивляться и думать, что я оскверняю Тайский Буддизм. Я и сам когда впервые с этим столкнулся, то немного разочаровался. Правда, потом разобрался во всем. Читайте дальше…
Сангха – община монахов принимает всех в свои ряды. Есть в Тайском Буддизме очень позитивный момент. Двери в местные храмы открыты для всех. Наверное, это и есть проявление искренней добродетели. Например, разорившиеся иностранные бизнесмены, которые остались без жилья всегда могут найти приют в монастыре. Есть здесь и такие. Лодыри и бездельники, которые ищут легкой жизни так же могут присоединится к общине монахов. Да же тех кто не в ладах с законом монахи могут принять в свои ряды. Конечно, перед тем как принять в общину каждый будущий послушник разговаривает с Аббатом храма. И конечно Аббат объясняет, что финансовые проблемы или проблемы с законом не являются хорошим основанием для того, что бы стать монахом. Но все равно дает каждому шанс исправиться. И как правило большинство из таких людей не задерживаются в монашеских общинах долгое время.
Но есть и те кто приходит в Тайские монастыри с более чистыми намерениями и остается там на долгое время. Есть среди них и иностранцы среди которых например, те же бизнесмены, которые не бежали от долгов, а пришли в туда результате более осмысленной причины. Конечно, можно в Тайских монастырях встретить и наших соотечественников.
В Таиланде есть даже специальный вид визы, для тех кто нашел свой смысл жизни и решил посвятить самого себя религиозному образу жизни.
